根據(jù)傳統(tǒng)的觀點,絕大多數(shù)的家具出現(xiàn)在建筑室內(nèi)空間之中并作為建筑居住功能的完善與補(bǔ)充而存在.室內(nèi)空間中“室內(nèi)陳設(shè)”的主體無疑是蘇州辦公家具.傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理論認(rèn)為“家具作為室內(nèi)設(shè)計的完善和補(bǔ)充”,為提供具有現(xiàn)實使用功能和審美功能的建筑室內(nèi)空間服務(wù).這是家具作為一種客觀的物質(zhì)存在于社會和人們生活中所起作用的一種真實寫照…這似乎已成為定論.

現(xiàn)階段,中國百姓對他們居住和生活的建筑空間的營造大體經(jīng)過了“重裝修”一“重裝飾,輕裝修”一“重陳設(shè)”等幾個階段.所謂“重裝修”,是指花費大量的人力物力簡單追求住宅空間界面的改造與重建.這種蘇州辦公家具現(xiàn)象是人們追求基本物質(zhì)生活的一種反映,也必然隨著社會財富的巨大浪費和人們審美觀念的改變而逐漸終止.所謂“重裝飾,輕裝修”,是指人們從單純地改變室內(nèi)空間界面物質(zhì)質(zhì)量的“誤區(qū)”中醒悟過來,轉(zhuǎn)而重視對室內(nèi)空間“氛圍”的營造.這不能不晚是中園公眾對建筑意義認(rèn)識的一大進(jìn)步,有人甚至以此為據(jù)來佐證和預(yù)測中國建筑設(shè)計“非物質(zhì)時代”的到來.當(dāng)今人們對于住宅室內(nèi)的態(tài)度又潮流化地出現(xiàn)了“鶯陳設(shè)”的趨勢.越來越多的人認(rèn)為住宅品質(zhì)的高低是由其中的陳設(shè)所決定,當(dāng)然這是往住宅建筑所處的“環(huán)境”和住宅建筑本身一定的前提條件下.

公眾這種認(rèn)識態(tài)度的改變,其意義絕不亞于前面所述的兩次轉(zhuǎn)變,它不僅反映了百姓對于建筑意義包括對建筑的審美意義的認(rèn)識,更重要的是蘇州辦公家具對原有生活態(tài)度和生活意義的顛覆與覺醒.建筑之美在于為我所用,建筑之美在于情有所托,生活是建筑的基本“原型”,而生活的本質(zhì)又在于“直接”和“適度”,“重陳設(shè)”正好是這種“直接”和“適度”的恰當(dāng)反映.從這個意義上說,“重陳設(shè)”的行為無疑是公眾對建筑室內(nèi)空間審美意義認(rèn)識上的一次革命.

隨著人類社會的發(fā)展,人們生活的內(nèi)容發(fā)生了諸多變化,生活因素之間的關(guān)系也必然會發(fā)生“重組”.人們開始用一種新的觀點來審視建筑、室內(nèi)空問,同樣也會用新的眼光來看待蘇州辦公家具.于是,家具由一種不那么起眼的角色成為今天我們必須關(guān)注的對象.

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